對于宗教幾乎所有(yǒu)人都提出這個問題，這個問題(tí)也确(què)實很難解答。不過《金剛經(jīng)》中曾解答說，假如這個人一生(shēng)都做壞事，而一(yī)生還過得那麼好，是因為前生福報尚未享完(wán)，前生的利息尚未用(yòng)完；等到利(lì)息都使用光了，本錢也收回了(le)，下一生受惡報。不過(guò)，下一生又看不(bú)見！那很簡單，一個(gè)人前生(shēng)欠的賬沒(méi)有還(hái)完，所以今生(shēng)倒黴受(shòu)苦(kǔ)，先把賬償還，下一生好了。

或有人說，這(zhè)隻能聽聽而已，前生(shēng)及來生也都看不見嘛！關于這個疑(yí)問，隻要從現實這一生去研究會明白，“禍福無(wú)門，惟人自召”。因為自(zì)己嚴格反省下來，會發現遭(zāo)到打擊是福報，如果沒有(yǒu)招到打擊的話，大概命也不(bú)保了。當然人活着并不都是好啊！活得太久也很難過，雖然一般人認為(wéi)長壽也是福氣。

由這許多(duō)道理看來，才會(huì)懂得老(lǎo)子所說(shuō)的“天網恢恢，疏(shū)而不失(shī)”的意義。它沒有道理，沒有主宰，沒有(yǒu)标準，可是又(yòu)有一個大(dà)原則(zé)，一個标準；這個道理(lǐ)，在任何宗教哲學上都是深刻的一(yī)個道理。簡單一句話說明，是因(yīn)果律(lǜ)，自己造的因，自己(jǐ)自然得這個果，誰(shuí)都逃脫不了。

有(yǒu)人懷疑，一件好事未做的人，還做(zuò)了若幹壞事，卻(què)生(shēng)活得那麼富裕康樂，這又(yòu)是什麼道理？司馬遷在寫(xiě)《伯夷列傳》中，也曾提(tí)出一個疑(yí)點：“天(tiān)之報施善人，其(qí)何(hé)如(rú)哉”，又說“餘甚惑焉，傥(tǎng)所謂天道(dào)，是邪，非邪(xié)”。不過他寫(xiě)這篇文章，對這(zhè)類的困惑不作答案，隻提一個問題，讓(ràng)讀他文章的人自己去(qù)思索。（摘自《老子他說(shuō)》東(dōng)方出版社）

佛家的答覆很簡單，某(mǒu)人現世是壞人，但(dàn)他(tā)之(zhī)所以有如此好的(de)境遇，是因為他前生(shēng)善業所得的善報還沒有完；他(tā)現生所做的壞事，等到惡貫滿(mǎn)盈時自會結(jié)算。在我個人的人生經驗，佛法說的是對的。

我看到許多人一生的經曆，報應非常快，好像比電腦計算還(hái)要快。其實(shí)許多人是現世報，但是受報的人自(zì)己并不明白。所(suǒ)以我國社會，普遍流行的有四句話：“善有善報，惡有(yǒu)惡報，不是不報，日子未到”，這是(shì)大家都愛(ài)說的。

“禍(huò)福無門(mén)”，鬼神(shén)也做不了你的主，上帝菩薩都做不(bú)了你的主，隻有人自己的心念(niàn)，所謂“惟人自召”，是你自(zì)己召的。所以我們人生的(de)遭遇，嚴格地反省下(xià)來，痛苦、幸福、煩惱等等，都是自己召來的。天道是這樣(yàng)一個東西。天道(dào)像一張網一樣，無(wú)所不在，可是看不見，有真智慧無主(zhǔ)宰，但又不是自然(rán)，不是物理的自然。成語中，經常可以(yǐ)看到這兩句話：“天網恢恢，疏而不漏(lòu)。”（摘自《孟子與盡(jìn)心篇》東方出版社）